Aïcha a rapporté :
(L'épouse du Prophète) Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'intention de partir en voyage, il tirait au sort. parmi ses femmes et emmènerait avec lui celle sur qui le sort était tombé. Une fois qu'il a tiré au sort quand il a voulu effectuer une Ghazwa, et le sort est tombé sur moi. J'ai donc procédé avec Allah Apôtre après que l'ordre d'Allah de voiler (les femmes) ait été révélé et j'ai donc été porté dans mon howdah (sur un chameau) et descendit de cheval alors qu'il était encore à l'intérieur. Nous avons continué notre voyage, et quand Allah a dit L'apôtre avait terminé sa Ghazwa et est revenu et nous nous sommes approchés de Médine, le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné de procéder la nuit. Lorsque l'armée reçut l'ordre de reprendre le chemin du retour, je me levai et marchai jusqu'à ce que je laisse l'armée (le camp) derrière moi. Quand j'eus répondu à l'appel de la nature, je me dirigeai vers mon comment, mais voilà ! Un de mes colliers en Jaz Azfar (une sorte de perle noire) a été cassé et j'ai je l'ai cherché et ma recherche m'a retenu. Le groupe de personnes qui me portaient est venu et a porté mon howdah sur le dos de mon chameau. sur lequel je roulais, étant donné que j'étais à l'intérieur. A cette époque, les femmes étaient légères et n'étaient pas charnus car ils mangeaient peu (de nourriture), donc ces gens ne ressentaient pas la légèreté de la howdah en le soulevant, et j'étais encore une jeune femme. Ils chassèrent le chameau et poursuivirent leur route. Puis j'ai retrouvé mon collier après le départ de l'armée. Je suis venu à leur camp mais je n'y ai trouvé personne, alors j'ai Je suis allé à l'endroit où je vivais, pensant que je leur manquerais et qu'ils reviendraient à ma recherche. Pendant que j'étais assis chez moi, j'avais sommeil et je dormais. Safwan bin Al-Mu'attil As-Sulami Adh- Dhakw-ani était derrière l'armée. Il était parti dans la dernière partie de la nuit et avait atteint mon poste lieu le matin et j'ai vu la silhouette d'une personne endormie. Il est venu vers moi et m'a reconnu me voyant car il me voyait avant de me voiler. Je me suis levé à cause de sa parole : "Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun", qu'il a prononcé en me reconnaissant. J'ai couvert mon visage avec mon vêtement, et par Allah, il ne m'a pas dit un seul mot sauf : « Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun », jusqu'à ce qu'il fasse sa chamelle. m'agenouillai, après quoi il marcha sur ses pattes antérieures et je le montai. Puis Safwan partit, menant la chamelle qui me portait, jusqu'à ce que nous rencontrions l'armée alors qu'elle se reposait pendant la chaleur midi. Alors quiconque était destiné à la destruction tomba dans la destruction, et le chef de l'Ifk (forgé) déclaration) était `Abdullah bin Ubai bin Salul. Après cela, nous sommes arrivés à Médine et je suis tombé malade pendant un moment. mois pendant que les gens répandaient les fausses déclarations des gens de l'Ifk, et je n'étais pas au courant de quoi que ce soit à ce sujet. Mais ce qui a éveillé mes doutes pendant que j'étais malade, c'est que je n'étais plus recevoir du Messager d'Allah (ﷺ) la même gentillesse que celle que je recevais lorsque je tombais malade. Le Messager d'Allah (ﷺ) entrerait sur moi, me saluerait et ajouterait : « Comment ça va (dame) ? puis repartir. Cela a éveillé mes soupçons, mais je n'étais pas conscient du mal propagé jusqu'à ce que je me remette de mon état. maladie. Je suis sorti avec Um Mistah pour répondre à l'appel de la nature vers Al-Manasi, le lieu où nous avions l'habitude de nous soulager, et nous ne sortions pour cela que de nuit en nuit, et c'était avant que nous ayons des toilettes à proximité de nos maisons. Et notre habitude était semblable à l'habitude des anciens 'Arabes (dans les déserts ou sous les tentes) concernant l'évacuation des entrailles, car nous considérait qu'il était gênant et nuisible d'installer des toilettes dans les maisons. Alors je suis sorti avec Um Mistah qui était la fille d'Abi Ruhm bin `Abd Manaf et sa mère était la fille de Sakhr bin Amir qui était la tante d'Abi Bakr As-Siddiq, et son fils était Mistah bin Uthatha. Quand nous eûmes fini notre liaison, Um Mistah et moi sommes revenus vers ma maison. Um Mistah a trébuché sur sa robe sur quoi elle dit : « Que Mistah soit ruinée ! » Je lui dis : « Quel gros mot tu as dit ! abuser d'un homme qui a pris part à la bataille de Badr ? Elle a dit : "Ô toi là ! N'as-tu pas entendu ce que a-t-il dit?" J'ai dit: "Et qu'a-t-il dit?" Elle m'a alors raconté la déclaration des gens de l'Ifk (fausse déclaration) qui a ajouté à mon mal. Quand je suis rentré chez moi, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu vers moi, et après l'avoir salué, il dit : « Comment ça va (dame) ? J'ai dit : « Me permettez-vous d'aller chez mes parents ? À cette fois-là, j'avais l'intention d'être sûr des nouvelles par leur intermédiaire. Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a permis et je suis allé à mon parents et j'ai demandé à ma mère : « Ô ma mère ! De quoi parlent les gens ? Ma mère a dit, "Ô ma fille ! Calme-toi, car par Allah, il n'y a pas de charmante dame qui soit aimée de son mari. qui a d'autres femmes aussi, mais que ces femmes lui trouveraient à redire. » J'ai dit : « Subhan Allah ! Est-ce que les gens en ont vraiment parlé ?" Cette nuit-là, j'ai continué à pleurer toute la nuit jusqu'au matin. Mes larmes ne se sont jamais arrêtées et je n'ai pas dormi, et le matin s'est levé alors que je pleurais encore, le Messager d'Allah (ﷺ) a appelé `Ali bin Abi Talib et Usama bin Zaid, lorsque l'Inspiration divine tarda, afin de les consulter sur l'idée de divorcer de sa femme. Oussama ben Zaid a dit au Messager d'Allah (ﷺ) ce qu'il savait de l'innocence de sa femme et de son l'affection qu'il lui gardait. Il dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! C'est ta femme, et nous ne savons rien à son sujet que du bien. » Mais `Ali bin Abi Talib dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Allah n'impose pas restrictions sur vous ; et il y a beaucoup d'autres femmes qu'elle. Mais si tu demandes à (sa) esclave, elle vous dira la vérité. » `Aisha a ajouté : Alors le Messager d'Allah (ﷺ) a appelé Barira et a dit : « Ô Barira ! A fait Avez-vous déjà vu quelque chose qui aurait pu éveiller vos soupçons ? (en ce qui concerne Aisha). Barira a dit : « Par Allah qui t'a envoyé avec la vérité, je n'ai jamais rien vu concernant Aïcha que je voudrais lui reprocher sauf que c'est une fille d'âge immature qui parfois dort et laisse la pâte de sa famille sans protection pour que les chèvres domestiques viennent la manger. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé (et s'est adressé) aux gens et a demandé quelqu'un qui se vengerait sur `Abdullah bin Ubai bin Salul alors. Le Messager d'Allah (ﷺ), alors qu'il était en chaire, a dit : « Ô musulmans ! Qui m'aidera-t-il contre un homme qui m'a fait du mal en calomniant ma famille ? Par Allah, je ne sais rien sauf du bien à l'égard de ma famille, et les gens ont blâmé un homme dont je ne connais que du bien, et il ne rendait jamais visite à ma famille sauf avec moi", Sa`d bin Mu`adh Al-Ansari se leva et dit: "Ô Le Messager d'Allah (ﷺ) ! Par Allah, je vous délivrerai de lui. S'il est de la tribu de (Bani) Al-Aus, alors je il lui coupera la tête ; et s'il est de nos frères, les Khazraj, alors vous nous donnez votre ordre et nous y obéira. » Là-dessus, Sa`d bin 'Ubada se leva, et il était le chef des Khazraj, et avant cet incident, il avait était un homme pieux mais il était motivé par son zèle pour sa tribu. Il dit à Sa`d (bin Mu`adh) : « Par Allah l'Éternel, tu as menti ! Vous ne le tuerez pas et vous ne pourrez jamais le tuer ! » Sur ce, Usaid bin Hudair, le cousin de Sa`d (bin Mu`adh) se leva et dit à Sa`d bin 'Ubada : "Tu es un menteur ! Par Allah l'Éternel, nous le tuerons sûrement ; et tu es un hypocrite qui défend les hypocrites !" Alors les deux tribus d'Al-Aus et d'Al-Khazraj se sont excitées au point d'être sur le point de se battre l'une contre l'autre. d'autres pendant que le Messager d'Allah (ﷺ) se tenait sur la chaire. Le Messager d'Allah (ﷺ) a continué à les calmer jusqu'à ce que ils se turent, après quoi il se tut aussi. Ce jour-là, j'ai tellement pleuré que mes larmes ne s’arrêtaient pas non plus et je ne parvenais pas non plus à dormir. Le matin, mes parents étaient avec moi et j'avais pleuré pendant deux nuits et un jour sans dormir et avec des larmes incessantes jusqu'à ce qu'ils pensent que mon foie allait éclater en pleurs. Pendant qu'ils étaient avec moi et que je pleurais, une femme Ansari a demandé la permission. pour me voir. Je l'ai admise et elle s'est assise et a commencé à pleurer avec moi. Pendant que j'étais dans cet état, Allah L'apôtre est venu vers nous, nous a salué et s'est assis. Il ne s'était jamais assis avec moi depuis le jour où ce qui avait été dit, a-t-on dit. Il était resté un mois sans recevoir aucune inspiration divine concernant mon cas. Le Messager d'Allah (ﷺ) récita le Tashahhud après s'être assis, puis dit : « Après cela, ô `Aisha ! avoir été informé de telle ou telle chose à votre sujet ; et si vous êtes innocent, Allah révélera votre innocence, et si vous avez commis un péché, demandez pardon à Allah et repentez-vous à Lui, car Lorsqu'un esclave confesse son péché et se repent ensuite auprès d'Allah, Allah accepte son repentir. L'apôtre avait fini son discours, mes larmes ont complètement cessé de si bien que je n'en sentais même plus une goutte. celui-ci. Puis j'ai dit à mon père : « Réponds au Messager d'Allah (ﷺ) en ma faveur quant à ce qu'il a dit. » Il a dit, "Par Allah, je ne sais pas quoi dire au Messager d'Allah (ﷺ)." Alors j'ai dit à ma mère : « Réponds à la demande d'Allah. Apôtre." Elle a dit : « Je ne sais pas quoi dire au Messager d'Allah (ﷺ). » Encore une jeune fille comme j'étais et même si j'avais peu de connaissances du Coran, j'ai dit : « Par Allah, je sais que vous avez tellement entendu cette histoire (de l'Ifk) qu'il a été implanté dans votre esprit et que vous y avez cru. Alors maintenant, si je vous dis que je le suis innocent, et Allah sait que je suis innocent, vous ne me croirez pas ; et si j'avoue quelque chose, et Allah sait que j'en suis innocent, vous me croirez. Par Allah, je ne trouve pas chez toi un exemple sauf celui du père de Joseph : « Ainsi (pour moi) la patience est la plus appropriée contre ce que vous affirmez et c'est Allah (Seul) dont l'aide peut être recherchée. Puis je me suis détourné et je me suis allongé sur mon lit, et à ce moment-là, je savais que j'étais innocent et qu'Allah révélerait mon innocence. Mais par Allah, je Je n'aurais jamais pensé qu'Allah enverrait à propos de mon affaire, une inspiration divine qui serait récitée (pour toujours), car je me considérais trop indigne pour qu'Allah parle de quelque chose qui devait être récité : mais j'espérais que le Messager d'Allah (ﷺ) pourrait avoir une vision dans laquelle Allah prouverait mon innocence. Par Allah, le Messager d'Allah (ﷺ) n'avait pas quitté son siège et personne n'avait quitté la maison lorsque le L'inspiration divine est venue au Messager d'Allah (ﷺ). Il s'est donc retrouvé confronté à la même condition difficile qui avait l'habitude de le dépasser (quand il était divinement inspiré) pour que les gouttes de sa sueur coulaient comme des perles, même si c'était une (froide) journée d'hiver, et cela à cause de la lourdeur du Déclaration qui lui a été révélée. Lorsque cet état du Messager d'Allah (ﷺ) fut terminé, et qu'il fut souriant lorsqu'il fut soulagé, le premier mot qu'il prononça fut : « Aïcha, Allah a déclaré ton innocence. Ma mère m'a dit : « Lève-toi et va vers lui. J'ai dit : « Par Allah, je n'irai pas vers lui et je ne le ferai pas remerciez quelqu'un d'autre qu'Allah. » Alors Allah révéla : « En vérité ! Ceux qui propagent la calomnie forment un gang parmi toi. Ne le pensez pas...." (24.11-20). Quand Allah a révélé cela pour confirmer mon innocence, Abu Bakr As-Siddiq, qui pourvoyait à mes besoins, Mistah bin Uthatha, à cause de la parenté de ce dernier avec lui et de sa pauvreté, a déclaré : « Par Allah, je ne pourrai jamais pourvoir à Mistah de tout ce qu'il a dit à propos d'Aïcha". Alors Allah révéla : (suite...) (suite... 1) : -6.274 :... ... " Que ceux d'entre vous qui sont bons et riches ne jurent pas de ne pas aider leurs proches, ceux qui sont dans le besoin et ceux qui ont quitté leur foyer pour la cause d'Allah. Laissez-les pardonner et pardonner (c'est-à-dire ne les punissez pas). N'aimes-tu pas qui devrait te pardonner ? En vérité, Allah est Pardonneur. Très Miséricordieux." (24.22) Abu Bakr a dit: "Oui, par Allah, je souhaite qu'Allah me pardonne." Alors il a recommencé à donner à Mistah le l'aide qu'il lui donnait auparavant et dit : "Par Allah, je ne la lui refuserai jamais du tout." Aïcha a en outre dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a également interrogé Zainab bint Jahsh sur mon cas. Il dit : « Ô Zainab ! as-tu vu?" Elle répondit: "Ô Messager d'Allah (ﷺ)! Je protège mon ouïe et ma vue (en m'abstenant de dire des mensonges). Je ne connais que du bien (à propos d'Aisha). " De toutes les épouses du Messager d'Allah (ﷺ), c'était Zainab qui aspirait à recevoir de lui la même faveur que moi, mais Allah l'a sauvée (de mentir) à cause de sa piété. Mais sa sœur, Hamna, a continué à se battre pour elle, alors elle a été détruit, tout comme ceux qui ont inventé et répandu la calomnie. - Hadith Al Bukhari 4750 (islam)
Book 65, Hadith 272
Vol. 6, Book 60, Hadith 274
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